O Movimento Lambe-Botismo

Primeiro que tudo, há a referir que existem variadíssimas versões para designar os indivíduos praticantes fervorosos desta religião: temos os lambe-botas, os lambe-c*s (deva-se dizer que sendo uma das expressões favoritas da maioria das pessoas – eu cá sou adepta da expressão lambe-botas – tem uma componente visual bastante descritiva o que inibe logo à partida a utilização da expressão e, por isso, daqui em diante, designaremos por LC – que já começa a ter muitos utilizadores), temos também os graxistas ou engraxadores (salve-se a tradicional e belíssima profissão tão característica do banquinho e do “ponha aqui o seu pezinho”!), estes designativos são uma pequeníssima e, tirando a expressão LC, uma inocente amostra da panóplia de substantivos, um tanto ou quanto, vá…, muito ordinários que encontrei numa pesquisa superficial, pois já houve muita gente a debruçar-se cientificamente sobre o assunto.
Os indivíduos cuja capacidade de bajular intensivamente a toda a hora e a todo o instante são espécimes de todos os estratos socioeconómicos, de ambos os sexos, com ou sem instrução formal de ensino, trabalhadores, estudantes, não trabalhadores (muito provavelmente por terem sucesso na prática da bajulice, o que lhes dá a liberdade de não ter de trabalhar que nem um mouro, ou, por outras palavras, que não tenham que trabalhar como uma pessoa HONESTA) com múltiplas técnicas e estratégias de fechamento social ao redor da personalidade de interesse, entenda-se um chefe, um professor, uma personalidade famosa ou abastada, e cujo único objectivo é conseguir subir quer na vida, na carreira ou socialmente pelo mérito do graxismo.
A massa de adeptos deste movimento divide-se em dois grandes grupos:
• Existem os que nasceram em berço douro, leia-se, os mais afortunados pois nasceram com o DOM, não um dom mas O dom. Frequentemente são os mais eficientes uma vez que tiveram anos e anos para aprimorar o seu talento.
• E existe uma outra faceta – os convertidos - pessoas que acabaram por se converter porque perceberam, cedo ou tarde, os benefícios da coisa.
Feita uma análise científica e imparcial (a primeira já implica a segunda, supostamente) observa-se que o lambe-botismo é um trabalho árduo que requer uma formação teórica e prática de vários anos para se obter resultados visíveis e concretos. Uma profissão, mas mais do que uma profissão, um modo de vida!
Os LC são pessoas calculistas que planeiam a sua abordagem meticulosamente, embora, em situações de stress reajam rapidamente, improvisando brilhantemente qual espectáculo de free-style. São pessoas que se mantêm na sombra ou desligados no círculo dos “desinteressantes”, entenda-se, os que não têm qualquer mais-valia que impulsione a escalada social do ambicioso LC, até, ao momento de avistamento da presa, saltarem feito tigres num ataque de sorrisos de orelha a orelha adulando o seu superior.
Com os demais praticam os chamados sorrisos amarelos e a sacanice pelas costas, ou, praticado pelos mais audaciosos, sacanice cara a cara.
Nesta análise, não podemos negligenciar o grupo dos que se lixam (para não fazer referência a outro verbo mais crú, digamos assim) à pala deles. Os lambe-botas não só tentam subir na vida como o fazem, e com bastante gosto, à custa dos parvos, a maioria de nós, que, infelizmente, não são dotados da mesma capacidade de bajulação.
Ponderando os prós e contras podemos perceber que existem vários benefícios de adoptar este modo de vida e com poucas probabilidades de insucesso: quem não gosta de ser bajulado por meros subordinados e como paga pelo esforço concedendo-lhes uns certos privilégios?!
Convertam-se antes que seja tarde! Quem vos aconselha, vosso amigo é…
O único contra que encontro nesta prática, para além de se tornar numa pessoa sem amigos e sem amor-próprio – valores que já ninguém tem em conta – é o facto de o lambe-botas distraído com o entusiasmo de lamber botas não se aperceba que uma das botas tenha uma pastilha elástica colada! E zás, uma lambidela!

Princípio de Arquimedes bastante modificado:
"Todo o lambe-botas mergulhado no fluído do graxismo tem uma impulsão social directamente proporcional à frequência de lambidelas."